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最新文章

  • 揭竿而起的典故
    揭竿而起的典故

    揭竿而起,意思是砍了树干当武器,举起竹竿当旗帜,进行反抗,指人民起义,出自《过秦论》,指的是陈胜吴广大泽乡起义事件。秦朝统治时期,全国人口不过二千万,但是被征发筑长城、守卫开发南方、修筑奢华的阿房宫、造秦始皇大墓等等劳役,合起来共用了二三百万人之多,耗费了不知多少人力财力。赋税、兵役、徭役、刑法也很重,百姓们的负担太重了,生活得很苦很苦。公元前二零 ...

  • 龙凤呈祥的出处
    龙凤呈祥的出处

    龙凤呈祥意思是指吉利喜庆的事。出自《孔丛子·记问》。成语出处汉·孔鲋《孔丛子·记问》:“天子布德,将致太平,则麟凤龟龙先为之呈祥。”后以“龙凤呈祥”指吉庆之事。明汪道昆《远山戏》:“这是龙凤呈祥,请相公夫人同饮太平酒。”小民《火树银花大年夜》:“粉白新窗纸上,贴上大红剪纸‘松柏长青’、‘龙凤呈祥’等艺术图案。”成语用法作宾语、补语;指吉庆之事。示例 ...

    2020-07-29
  • 横槊赋诗典故的背景
    横槊赋诗典故的背景

    曹操准备讨伐孙权刘备统一北方,在宴会上拿着槊作歌,便留下了横槊赋诗的典故。横槊赋诗,意思是横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。曹操平息了北方分裂势力,控制了政府。他又亲自率八十三万大军,直达长江北岸,准备渡江消灭孙权和刘备,进而统一全中国。建安十三年(公元208年),冬十一月十五日,天气晴朗,风平浪静,曹操下令:今晚在大船上摆酒设乐,款待众将。 ...

    曹操 2020-07-28
  • 荀令留香的典故
    荀令留香的典故

    汉末政治家荀彧人称荀令君,他到别人家里,坐过的席子好几天都有香味。后以留香荀令比喻美男子。典故明细史载荀彧为人伟美有仪容。好熏香,久而久之身带香气。《襄阳记》载“荀令君至人家,坐处三日香”。此典故又有“令公香”、“令君香”、“荀令香”等称。《旧唐书》载“大历十才子”之一的李端曾献诗“薰香荀令偏怜小,傅粉何郎不解愁”。唐代王维《春日直门下省早朝》一诗 ...

    曹魏五谋臣 2020-07-28
  • 张辽止啼的典故
    张辽止啼的典故

    “张辽止啼”,按字面意思解释就是用张辽的来吓唬小孩子让他们不要哭。出处《魏略》记载:“张辽为孙权所围,辽溃围出,复入,权众破走。由是威震江东,儿啼不肯止,其父母以辽恐之。”唐朝李翰所作的《蒙求》收录了“张辽止啼”的典故。该典故也被《太平御览》收录多达3篇(卷二百七十九,即兵部十;卷四百三十四,即人事部七十五;卷四百八十八,即人事部一百二十九)。典故 ...

    张辽 五子良将 2020-07-15
  • 班门弄斧的典故
    班门弄斧的典故

    班门弄斧是一个汉语成语,意思是比喻在行家面前卖弄本领,有不自量力之意。一、解释在鲁班、匠石的门前舞弄大斧。比喻在行家面前卖弄本领。二、出处唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》:“操斧于班、郢之门,斯强颜耳。”宋·欧阳修《与梅圣俞书》:“昨在真定,有诗七八首,今录去,班门弄斧,可笑可笑。”班门弄斧的故事鲁班,又名鲁般、公输般。春秋时代鲁国(今山东曲阜)人。 ...

    2020-07-14
  • 洛阳纸贵的故事
    洛阳纸贵的故事

    洛阳纸贵,比喻作品风行一时,广为流传。下面为大家整理的相关故事。洛阳纸贵的典故:左思出身寒微,不好交游。他的面貌丑陋,讲话口吃,可写的文章却很好,词藻壮丽。他写了一篇《齐都赋》,花了一年的功夫。他想继续创作都膨〉,麵三都,是指三国时的蜀都成都、吴都建业、魏都邺。他写了一篇《齐都赋》,花了一年的功夫。他想继续创作《三都赋》,所谓三都,是指三国时的蜀都 ...

    2020-07-10
  • 请君入瓮的出处
    请君入瓮的出处

    请君入瓮(qǐngjūnrùwèng)是由寓言故事演化而来的兼语式成语,该成语出自《资治通鉴》(一说出自《朝野佥载》)。喻指以其人之法,还治其人之身。在句子中作谓语、定语;常用作书面语。成语出处《太平广记》卷一二一引唐·张鷟《朝野佥载·周兴》:“唐秋官侍郎与来俊臣对推事。俊臣别奉进止鞫兴,兴不之知也。及同食,谓兴曰:“囚多不肯承,若为作法?”兴曰:“甚易也 ...

    武则天 2020-07-10
  • 珍珠翡翠白玉汤的典故
    珍珠翡翠白玉汤的典故

    珍珠翡翠白玉汤是一道用白菜帮子、菠菜叶儿(翡翠),馊豆腐(白玉)和剩锅巴碎米粒儿(珍珠)做成的一道汤品。民间相传珍珠翡翠白玉汤是源于明太祖朱元璋,朱元璋少时家贫,从没吃饱过肚子,常常一整天讨不到一口饭吃。有一次,他一连三日没讨到东西,又饿又晕,在街上昏倒了,后为一位路过的老婆婆救起带回家,将家里仅有的一块豆腐块和一小撮菠菜,红根绿叶放在一起,浇上一 ...

    朱元璋 慈禧 2020-07-09
  • 自毁长城的出处
    自毁长城的出处

    南北朝时期,宋国大将檀道济,因为名声太高,左右部将又都骁勇善战,皇帝很不放心,在一些大臣的挑拨之下,把他骗到京城建康想除掉他。檀道济被关进大牢,两眼瞪得像火把一样,又气又恨一口喝下一斛酒(一斛能装五斗米),大吼道:“你们这样做是自毁你们的万里长城啊!(乃坏汝万里长城!)”人们常把自己削弱自己力量,自己挖自己墙脚的现象称为自毁长城。自毁长城是一个成语 ...

  • 唱筹量沙的出处
    唱筹量沙的出处

    唱筹量沙:筹:筹码,计数的用具。将沙当作米计量,并高呼所量的数字(以透露给不知内情的人)。原指制造假象,以稳定军心,迷惑敌人。指以假充真,或把无用之物当作有用之物。比喻制造假象,迷惑敌人,来稳定军心。出处:《南史·檀道济传》:“道济夜唱筹量沙,以所余少米散其上。及旦,魏军谓资粮有余,故不复追。”公元430年(元嘉七年),刘义隆出师北伐,任命檀道济总都 ...

  • 债台高筑的故事是什么
    债台高筑的故事是什么

    债台高筑,筑起很高的债务台,形容欠债很多。出自《汉书·诸侯王表序》注引服虔说:周赧王欠债很多,无法偿还,被债主逼得躲在一座台上。成语故事三千多年以前,周武王伐纣灭商,建立朝代的时候,周朝是十分兴盛的,这就是所谓大周八百年。可是传了八百多年,周天子的权力越来越小,到了周赧(nǎn)王的时候,周天子的土地,零零碎碎加在一起,也就几个县而已,不但比不上秦、楚 ...

    东周 2020-06-24
  • 五子登科的故事
    五子登科的故事

    五子登科本为中国民间谚语,最初来源于民间故事,话说五代后周时期,燕山府有个叫窦禹钧的人,他的五个儿子都品学兼优,先后登科及第,故称“五子登科”。窦禹钧本人也享受八十二岁高寿,无疾而终。当朝太师冯道为他赋诗云:“燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。”《三字经》有:“窦燕山,有义方,教五子,名俱扬”的句子来歌颂他,教导儿童要好好念书,父亲也 ...

    2020-06-16
  • 鲤鱼跳龙门的寓意
    鲤鱼跳龙门的寓意

    古代中国传说中黄河鲤鱼跳过龙门(位于山西省河津市禹门口),就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进,奋发向上。俗话常说“鲤鱼跳龙门”,这是比喻鲤鱼喜欢跳水的习性。鲤鱼和其它许多鱼都喜欢跳水。不同的鱼跳水的本领也不同。有的鱼跳得很高,如有一种叫做“跳鱼”的鱼,它能跳离水面四至五米,可以说是鱼中的“跳高冠军”。鲤鱼有时也能跳出水面一米 ...

    2020-05-22
  • 缘定三生的来源
    缘定三生的来源

    缘定三生的来源应与三生石有关。写的是李源和圆泽和尚的三世友情。碑文:唐圆泽和尚三生石迹师名圆泽,居慧林,与洛京守李源为友,约往蜀山峨嵋礼普贤大士。师欲行斜谷道,源欲泝(泝,同溯,逆水而上也)峡。师不可,源强之,乃行。舟次南浦,见妇人锦裆负婴汲水,师见而泣曰:“吾始不欲行此道者,为是也,彼孕我已三年,今见之不可逃矣,三日浴儿时,顾公临门,我以一笑为信 ...

    2020-05-16
  • 行周公之礼指的是什么
    行周公之礼指的是什么

    “周公之礼”通俗指夫妻同房,做爱,发生性关系。“周公之礼”是汉语中关于性关系的一种委婉说法,有点戏谑的意味。相传西周初年男女滥情,但是周公发现这样不行,于是规定:男女在结婚前不能随便发生性关系,除非到了结婚当天才行。后来人们管这个叫“周公之礼”。考究意义周公始创了中国式的法律思想和政治制度体系,完成了“礼”的第三次变革。他从禁酒到制礼,确立了“形而 ...

    2020-05-08
  • 白马非马是诡辩论吗
    白马非马是诡辩论吗

    白马非马是指中国逻辑学家公孙龙提出的一个逻辑问题,出自《公孙龙子·白马论》。历史典故原文“白马非马,可乎?”曰:“可。”曰:“何哉?”曰:“马者,所以命形也。白者,所以命色也。命色者,非命形也,故曰白马非马。”曰:“有白马,不可谓无马也。不可谓无马者,非马也?有白马为有马,白之非马,何也?”曰:“求马,黄、黑马皆可致。求白马,黄、黑马不可致。使白马 ...

    2020-04-30
  • 急急如律令是佛教还是道教
    急急如律令是佛教还是道教

    急急如律令的意思是:事情太急需要立即处理,犹如律令奔走一般。律令,传说中雷部众鬼里跑最快的一只鬼的名字。东晋干宝在《搜神记》里记载:“律令,周穆王时人,善走,死为雷部之鬼。”明代程登吉在《幼学琼林》里记载:“雷部至捷之鬼曰律令”。后多为道教念咒驱使鬼神时所用的末语。简介咒语的形式,较客气的有“今已知汝名,汝急速去--急急如律令”以及“吾知汝名,急去千 ...

    巫术 2020-04-27
  • 田骈的轶事典故介绍
    田骈的轶事典故介绍

    田骈,中国战国时期的思想家、教育家,先秦天下十豪之一。又称陈骈,齐国人,与田齐宗室出于同姓。是稷下学宫中最具有影响的学者之一。他本学黄老,与慎到齐名。曾讲学稷下,雄于辩才。代表作品有《田子》。田骈是齐国临淄稷下道家学派的中坚人物。史称他好高议,“设不为官”。战国时代,百家争鸣异常活跃。在齐国,从齐威王的父亲田午开始,就在国都临淄(今山东临淄北)西边的 ...

    道教 2020-04-26
  • “不入虎穴焉得虎子”的典故是什么
    “不入虎穴焉得虎子”的典故是什么

    班超,生活于东汉时期,我国著名的杰出的军事家、外交家,他是我国史学家班彪之子,从小胸怀大志,不及计较得失,为人谦虚忍让。在学识方面,他博览群书,喜欢与前辈探讨一些历史故事。他的哥哥班固撰写了著名的著作《后汉书》,一家都是有才之人。大家对他的了解大多都是出使西域一事,在这一路上,还出现了当今人们常用的一个词语“不入虎穴焉得虎子”。故事是这样发生的,公 ...

    汉朝 东汉 2020-04-21