泰顺药发木偶戏又称放花木偶，起源于宋，是以火药带动木偶表演的一种独具观赏价值的传统民间手工技艺。主要用于农村中庙会、年节、寿诞等大型活动。仅于浙江省泰顺县域内仍保留有原生态的技艺。泰顺药发木偶是将烟花与木偶相结合的木偶戏。艺人将戏曲人物、神话人物等木偶造型混于烟花之中燃放，在烟花的带动下，焰光中木偶凌空飞舞、五彩纷呈、栩栩如生。它往往在庙会、祭祀、 ...

合阳线戏自成一家。它与流传较广的杖头木偶、布带木偶最大的不同就在于，表演时木偶的动作全部是靠演员用手中的细线悬控木偶完成的。因此，提线木偶在木偶戏表演中是难度最大的一种。合阳提线木偶戏（又称合阳线胡）合阳，隶属于陕西渭南地区，与山西临猗、万荣隔河相望。合阳线戏，民间俗称线戏线猴线胡或小戏，是中国提线木偶戏剧种中的活化石。明末清初，关中八高士之一的合 ...

粽子是我国传统节庆食物之一，相信大家都有吃过。现在粽子的做法和口味都很丰富，每年还能看到一些不那么“传统”的粽子。那粽子这个名称其实是在明清以后才被人们这样称呼的，在此之前，粽子是叫角黍。角黍和粽子在制作方法上没有太大区别，不过使用的材料不同，粽子的主要食材是糯米，而角黍是黄米。有关它们的区别，以及角黍背后的含义介绍都在下方，一起来了解看看吧。1、 ...

石阡木偶戏是流传于贵州省石阡县的一种传统傀儡戏曲剧种。石阡位于贵州省东北部、隶属铜仁地区，是一个深处贵州东北部腹地的山区小县。境内地形复杂、地貌多样，多地下热泉，自然生态保存相当完好,亦有“热泉之乡”的美誉。石阡木偶戏可追溯到汉魏以远的刻木人像的傀儡，为宋元时期杖头傀儡的遗存。据口传资料，大约在200年以前，自湖南辰溪传入，今已有7代传人。至20世纪四五 ...

川北木偶戏，始于汉，兴于唐，到宋时就相当盛行了。南充地区的木偶戏有川北大木偶与京木偶，二者都是杖头木偶，此外还有指戏木偶，即被单戏。京木偶较小，川北大木偶较大，京木偶与流行于其它地区的京木偶相同，而川北大木偶则风格别具，颇有特色。川北大木偶身高四尺有余，且表演不受剧种限制，人和木偶混合（阴阳班）演出时，神貌无异。历史沿革早期发源据史料和口碑所证，川 ...

临高人偶戏是一种海南省的民间艺术。系从民间用佛像祭祀的宗教活动演变而来，故亦称佛子戏。其表演特点为幕台不设布幛，演员手擎木偶化装登台，人与偶在台上共同扮演角色，以人的表演弥补木偶感情的不足。人偶戏以本地的民歌调为主要唱腔，优美动听。临高人偶戏是全国惟海南独有、世界少见的稀有剧种。主要流行于海南岛西北部的临高县及周边的海口市、澄迈县、儋州市等市县中操 ...

潮州木偶戏俗称“纸影戏”，是中国木偶艺术的稀有品种，因采用三段铁枝安在木偶人物背后和双手的竹孔上进行动作操纵，后定名为“铁枝木偶”。它历史悠久，广泛流传于粤东以至闽南一带，表演技艺精湛，颇具特色。长期以来与人扮演的戏剧相并行，一直为广大人民群众所喜爱，是潮州民间戏剧艺术的一朵瑰丽之花。潮州铁枝木偶是杖头木偶的一种，体形较小，其主要特点是这种木偶靠三 ...

一篓油水饺是河北邯郸风味小吃，历史悠久，相传创制人王一香早年与父在赵国南门外开一肉包铺。有一天，赵国大将廉颇武灵丛台点兵路过南门外时，遥远闻着肉包香味，廉颇闻着香味赶到肉包铺店，见食客尝在嘴里，赢得了食客的好评，生意大为单位很好。当廉颇购买包子时，包子已卖完。廉颇说道：“你的案板上的不是包子？”王小儿说：“那是生的，还得蒸。”廉颇说：“那得几个时辰 ...

高州木偶戏，也称傀戏、傀仔戏，是一种群众喜闻乐见的民间戏曲艺术。高州木偶属杖头木偶，始于明朝万历年间，是在福建布袋木偶的基础上发展起来的。几百年来，高州木偶戏广泛流传于高州的村村寨寨，高州市28个镇、街道办中23个有傀戏班。在很多中老年人的心目中，鬼仔戏是儿时久远而温馨的记忆。在二三十年前，在逢年过节或婚娶喜庆的日子，村民们都会不惜耗资请一台木偶戏，往 ...

广东湛江市吴川木偶戏，又称木头戏、鬼仔戏、鬼儿戏。历史悠久，种类繁多，而且各具特色，演技精巧，风格独特，故吴川享有“木偶之乡”的美誉。历史木偶戏起源于汉代，至于木偶戏何时传入吴川，众说不同，据说今已有400多年的历史了。据说明万历年间(1570—1620)闽南商船到吴川沿海口岸经商，带来布袋木偶(又称指头木偶)，吴川说唱艺人仿制、效其操作，组班演出，此为木偶传人 ...

邵阳布袋戏的发祥地白竹村燕窝岭位于邵阳县九公桥镇。据刘氏家谱记载：元末明初，为避战乱，刘姓祖宗胜公携家眷肩挑布袋戏逃难至燕窝岭定居，至今已有六百余年。布袋戏从胜公传至永字辈，共18代。表演特点邵阳布袋戏系口传心授。其表演方式和表演技巧为：一个艺人一副戏担，不管大戏小戏、文戏武戏，生旦净末丑，吹打弹唱耍，全靠艺人一个人手、脚、口、舌并用，十指灵活调度。 ...

辽西木偶造型艺术是雕塑、绘画、结构装置相结合，用物质来塑造人物形象的。它着重于人物形象本身的刻画，表现人物本身的形貌特征和思想品格，是被人操纵表演的戏具。辽西木偶的造型艺术和结构装置经过久远的进化过程，逐渐发展到提线木偶、杖头木偶、布袋木偶、铁枝木偶、杆式木偶、人偶一体、卡通人偶、荧光木偶等不同的种类。辽西木偶戏产生的时间较晚，大约起于清末，至21世 ...

陕西木偶戏又叫小戏，或名“傀儡”戏，流行于关中西部，是一种独特古老、深受群众喜闻乐见的戏剧形式，诞生于距今3000余年的西周时期。木偶过去头用木雕，大小若拳头，脸谱程式化，戴上胡子是须生，卸下胡子是小生。近年经过改进，头用石膏翻模，纸壳脱胎，大如拱学，轻巧结实。木偶头根据人物性格精心设计，并用拉线、拔棍等把眼、眉、口、舌、耳装成活动的，加上搭脚、带腿， ...

肉傀儡，宋代傀儡戏的一种。南宋灌圃耐得翁《都城纪胜·瓦舍众伎》谓肉傀儡乃“以小儿后生辈为之”。一般以为是幼童在大人托举下表演各种技艺或戏剧。在木偶戏的几种表现形式中，有水傀儡和肉傀儡两种，据说早已经消失了。泰顺还有一种叫铁枝的表演项目。铁枝这种东西，是怎么来的呢？它下面支架子，上面是小孩子装扮成戏曲人物，作出一些比较简单的动作。这让人联想到了历史上 ...

兴宁花灯是中华民间艺术的一朵瑰丽奇葩，与北京六格花灯（宫灯）一脉相传，是兴宁重要传统民俗赏灯的载体，凡赏灯必定有花灯，承载着千百年来浓厚的客家民俗文化和中华传统花灯文化。兴宁花灯最大特点是六格外形结构以圆形为主，兴宁花灯与北京六方宫灯属同一品类。据资料记载，兴宁的“赏灯”民俗已有600多年历史。兴宁置县于东晋咸和六年（公元331年）。唐宋以来，尤其明代以 ...

元宵一到，灯笼走俏。若有闲暇，自己动手做灯笼也是不错的主意。做不了街面上卖的那些“大块头”，找不到什么钢丝、钢板这样的材料，那就利用竹条、宣纸、笔墨做一个简简单单的纸灯笼吧。手制纸灯笼的材料和工序都十分简单，既能设计自己喜欢的式样图案，又能使节日平添许多乐趣。第一步，制作骨架。纸灯笼比较简单的形状是立方体或圆柱体，最好选用可以弯曲的竹枝或竹皮搭成框 ...

漳州布袋木偶戏又称景戏、指花戏、掌中戏，傀儡戏剧种之一。漳州布袋木偶戏是由木偶表演、剧目、音乐、木偶制作、服装、道具、布景等组合而成的一种综合性艺术。历史漳州布袋木偶戏已有一千多年历史，是中国古老珍稀的优秀艺术，南宋时兴盛于漳州，明末即流传到广东、台湾和东南亚一些地区。清中叶以来漳州各地大量出现专业布袋戏班社，形成若干不同的流派。其中主要有福春、福 ...

花灯通常分为吊灯、座灯、壁灯、提灯几大类，它是用竹木、绫绢、明球、玉佩、丝穗、羽毛、贝壳等材料，经彩扎、裱糊、编结、刺绣、雕刻，再配以剪纸、书画、诗词等装饰制作而成的综合工艺品，也是中国传统的民间手工艺品。地方戏曲《花灯》。清乾隆中叶，由于昆明商业发达，外省会馆、行业会馆纷纷建立，各地流行的戏曲声腔和戏班也随之而来。为适应地方语言习俗，经历代艺术的 ...

晋江布袋木偶戏又称南派布袋戏，是福建省晋江市一带的地方传统戏剧。指泉州地区掌中木偶戏，以泉腔演唱，有别于唱北调的漳州北派布袋戏。2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，晋江市掌中木偶艺术保护传承中心获得“晋江布袋木偶戏”保护单位资格。历史南派布袋戏流行于闽南地区，其源头可追溯到晋代《拾遗记》及五代《化书》、南宋《巳末元日》中 ...

被赞誉为“让木偶活起来”的泉州提线木偶戏，即“嘉礼”戏，又称“加礼”戏，古称“悬丝傀儡”，又名线戏。“嘉礼”、“加礼”，意即隆重的殡婚嘉会中的大礼。泉州地区每逢民间婚嫁、寿辰、婴儿周岁、新建屋厦奠基上梁或落成、迎神赛会、谢天酬愿，都必须演提线木偶戏以示大礼。因此，泉州自古以来便称提线木偶戏为“嘉礼”戏、“加礼”戏。历史据传，唐末王审知入闽称王时，大 ...