永乐五年（公元1407年），明成祖朱棣下诏编撰的“百家之书”书稿正式成型，朱棣亲自作序一篇并命名为《永乐大典》。第二年，誊抄工作全部完成，至此《永乐大典》正文22877卷，目录60卷，装成11095册，总字数约3.7亿字，由两千多文臣前后耗时4年，一笔一划的书写才将这项工作全部完成。此书抄录了先秦至明初的各类书籍，让我国从古至今的许多佚文秘典能够保存流传下来，是我国古 ...

园林建筑指的是建造在园林和城市绿化地段内供人们游憩或观赏用的建筑物，常见的有亭、榭、廊、阁、轩、楼、台、舫、厅堂等建筑物。通过建造这些主要起到园林里造景，和为游览者提供观景的视点和场所；还有提供休憩及活动的空间等作用。下面小编给大家介绍一下那些园林建筑中的代表建筑吧！避暑山庄1994年12月，承德的避暑山庄被联合国教科文组织定为世界文化遣产，承德这颗紫塞 ...

亭子是园林中最常见的建筑物。主要供人休息观景，兼做景点。无论山岭际，路边桥头都可建亭。亭子的形式千变万化，若按平面的形状分，常见的有三角亭、方亭、圆亭、矩形亭和八角亭；按屋顶的形式有掂尖亭、歇山亭；按所处位置有桥亭、路亭、井亭、廊亭。总之它可以任凭造园者的想象力和创造力，去丰富它的造型，同时为园林增添美景。廊有覆盖的通道称廊。廊的特点狭长而通畅，弯 ...

建筑与环境的结合首先是要因地制宜，力求与基址的地形、地势、地貌结合，作到总体布局上依形就势，并充分利用自然地形、地貌。其次是建筑体体量是宁小勿大。因为自然山水中，山水为主，建筑是从。与大自然相比，建筑物的相对体量和绝对尺度以及景物构成上所占的比重都是很小的。另一要求是园林建筑在平面布局与空间处理上都力求活泼，富于变化。设计中推敲园林建筑的空间序列和 ...

园林建筑指的是建造在园林和城市绿化地段内供人们游憩或观赏用的建筑物，常见的有亭、榭、廊、阁、轩、楼、台、舫、厅堂等建筑物。通过建造这些主要起到园林里造景，和为游览者提供观景的视点和场所；还有提供休憩及活动的空间等作用。园林建筑在园林中主要起到以下几方面的作用：一是造景，即园林建筑本身就是被观赏的景观或景观的一部分；二是为游览者提供观景的视点和场所； ...

建筑作为园林的要素之一是中国园林的特点，已有悠久的历史。中国园林建筑最早可以追溯到商周时代苑、囿中的台榭。魏晋以后，在中国自然山水园中，自然景观是主要观赏对象，因此建筑要和自然环境相协调，体现出诗情画意，使人在建筑中更好的体会自然之美。同时自然环境有了建筑的装点往往更加富有情趣。所以中国园林建筑最基本的特点就是同自然景观融洽和谐。中国最早的造园专著 ...

中国是桥的故乡，自古就有“桥的国度”之称，发展于隋，兴盛于宋。遍布在神州大地的桥、编织成四通八达的交通网络，连接着祖国的四面八方。中国古代桥梁的建筑艺术，有不少是世界桥梁史上的创举，充分显示了中国古代劳动人民的非凡智慧。潮州广济桥（湘子桥）、河北赵州桥、泉州洛阳桥、北京卢沟桥被称为中国四大古桥。中国古今桥梁的科学技术，不少都曾走在世界桥梁建筑的前列 ...

打油诗大多非常接地气，所以深受广大百姓和文人的喜爱，与徐渭、杨慎一起被称为“明朝三大才子”的解缙，堪称这方面的翘楚。在历史上，据说写打油诗数量之多、精彩程度最高的人，正是大才子解缙！解缙是明朝有名的才子，曾任内阁首辅，主持纂修了《永乐大典》，解缙自幼便聪明好学，七、八岁时，便能文善诗。据说，解缙十八岁那年，乡试得了第一名，放榜当天，天空正下着小雨， ...

靖宇街上，老鼎丰前，顾客川流不息。在老哈尔滨人心中，这旧称“正阳大街”的靖宇街就如同北京的王府井，松软、酥脆的老鼎丰糕点则留存着几代人温暖的儿时记忆。老鼎丰，是哈尔滨有着百年历史的糕点老字号，坐落在靖宇街392号一栋始建于1915年的Ⅲ类中华巴洛克保护建筑内。自1911年在哈尔滨开业以来，老鼎丰的店址一直没有变迁。提及老鼎丰，有一段老哈尔滨人津津乐道的故事。 ...

在哈尔滨，中华巴洛克式建筑集中在道外区。对于这类建筑何以在道外鳞次栉比？黑龙江省社科院犹太研究中心研究员、《哈尔滨历史编年》作者李述笑认为，这与哈尔滨特殊的历史经历密切相关。19世纪末，中东铁路的修建和松花江的通航使得哈尔滨成为东北地区重要的交通枢纽，哈尔滨开埠吸引大批外国人和外国资本涌入。重要的地理位置，加之特殊的历史环境，哈尔滨迅速由若干个村庄发 ...

二十世纪初，随着民族工商业的繁荣与外来文化的渗透，出现了一批受西方建筑文化影响的新建筑——“中华巴洛克”建筑，这种“前店后宅”的四合院式的民居商市建筑，平面布局和功能是民族传统的，立面造型则是“巴洛克”式的，而立面上的装饰又以蝙蝠、石榴、盘长、金蟾、牡丹等具有吉祥意义图案为特色，这里的劳动人民用自己的聪明才智，把“巴洛克”建筑流派的风格融汇在民族传 ...

传统是一个民族或地区在理与情方面的认同和共识，属于文化范畴。传统系指文化传统，传统文化的总体决定传统建筑的基本形态，传统建筑也从一定的角度体现了传统文化的形态，两者是不可分的。因而，传统的特点是民族色彩和地方色彩。中国传统建筑正是中国历史悠久的传统文化和民族特色的最精彩、最直观的传承载体和表现形式。大气体现在大门、大窗、大进深、大屋檐，给人以舒展的 ...

《红楼梦》第三回，林黛玉到了贾府，贾母为她安排住处时说：“今将宝玉挪出来，同我在套间暖阁儿里，把你林姑娘暂安置碧纱橱里。等过了残冬，春天再与他们收拾房屋，另作一番安置罢。”就是说，原来宝玉住在碧纱橱里，现在让宝玉搬出来，把碧纱橱给黛玉住。这个碧纱橱是什么东西？顾名思义，是镶了绿色纱的橱子吗？当然不是了，橱子怎么能住人呢？“纱橱”一物早在唐代就出现在 ...

说起诗词文化，想必大家都不会陌生，古人用诗来表达自己的情感，诉说自己的情怀，或委婉含蓄，或豪言放胆，今天读起来依旧是那么扣人心弦。诗词文化发展到今天依旧是长久不衰，还出现了很多迎合大众口味的现代诗歌，其发展的雏形都是由唐诗宋词演变而来的。每个人对诗词的解读都不相同，但是大家都对诗词文化都有所了解。而我们今天要说的，是历史上最“尴尬”的诗人，也是最“ ...

诗词乃古人留给我们的一笔宝贵财富，其意义和价值不能用金钱衡量，那些才华迥异的诗人，以极为丰富的想象力和文笔，共同创造了绚丽篇章。一提到古代诗歌，咱们都会情不自禁地想起唐诗，甚至误以为从唐朝开始才有诗的出现。任何一种文化都必须经历三个阶段，即起源、发展和鼎盛，诗歌当然也不例外。其实，早在四千多年前的虞舜时期，就已经有了诗的雏形，《诗经》里的很多佳作足 ...

清朝嘉庆年间，正值寒冬，一位衣衫褴褛的乞丐死于街头，食不果腹，衣不蔽体，显然是死于饥寒交迫。当太阳升高，街上的人来来往往，目光全都聚焦在这位乞丐的身上。其后，人们发现其怀中揣着一张纸，上面写着一首诗，名为《绝命诗》，应该是乞丐临死之前写下的。在场有文化的人读罢为之震惊、欲罢不能，将其抄写流传于众，时至今日还广为传颂，联想到其诗人的身世，无不震撼。《 ...

《我的前半生》记载的是从宣统元年到民国十三年爱新觉罗·溥仪这一时期的章节，涉及清朝历史的部分。一直是畅销书，很多是有史料价值的第一手资料。中国乃至世界历史的册页上，爱新觉罗·溥仪是从“真龙天子”被改造成为普通公民的唯一例子。他有着跌宕起伏的传奇经历和脱胎换骨的新生。依照封建传位规则，当初本不该由溥仪当皇帝。1908年秋，光绪帝病危，慈禧太后便急着过继子 ...

《骷髅幻戏图》是南宋李嵩创作的绢本设色团扇画，现藏于北京故宫博物馆。整个画面非常祥和欢乐，毫无惊怖，应是一个流动的携家带口的提线木偶（傀儡）艺人的一场演出，主要描写妇女与儿童生活的一个欢乐场景。画作内容此《骷髅幻戏图》为扇面册页，左侧署有李嵩的名款，画面有“信公珍赏”“会侯珍藏”等多方收藏印章。画面中心人物是一戴幞头、穿透明纱袍的大骷髅，席地而坐， ...

《擒魔传》，中国木偶连续剧，1987年11月上映，据长篇章回体小说《封神演义》改编拍摄而成。《擒魔传》把舞台木偶艺术与电影手法结合起来，展现了《封神演义》故事的浩大场面。剧情介绍《擒魔传》是根据中国长篇章回体小说《封神演义》改编的一部木偶连续剧，全剧共6集。1987年11月，美影和福建电影制片厂联合摄制了这部多幕木偶剧，其实它并不是全部的封神演义，只是从开始的 ...

哪吒闹海节选自中国古典神话巨著《封神演义》，讲述主人公哪吒与东海龙王三太子之间的恩怨故事。哪吒闹海也是木偶剧表演的剧目之一。木偶剧情景作为国内木偶界最有实力上海木偶剧团的最新力作，新版的《哪咤闹海》不仅从独特的角度重新诠释了“以爱易仇”，颂扬了宽容、理解、沟通的时尚主题，而且，为了营造出充满新奇魔幻色彩的海底龙宫。它采用了世界最流行的表现手法，结合 ...