古印度人非常喜欢舞蹈和音乐，舞蹈和音乐是他们日常生活中不可缺少的一部分。像世界其他地方一样，印度的舞蹈和音乐也是基于宗教祭祀礼乐发展而来的。吠陀文明的两大史诗也是包含音韵与音律的颂歌。早在哈拉巴文明的遗址中就发现了许多乐器，如口哨和笛子。考古学家也在一个男性雕塑的颈部发现了类似于鼓的东西，并且在他们的印章上有鼓的踪影，可以想象这些乐器在当时的古印度 ...

古代印度是人类文明的发源地之一，在文学、哲学和自然科学等方面对人类文明作出了独创性的贡献。在文学方面，创作了不朽的史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》。在哲学方面，创立了“因明学”，相当于今天的逻辑学。在自然科学方面，最杰出的贡献是发明了世界通用的计数法，创造了包括“0”在内的10个数字符号。所谓阿拉伯数字实际上起源于印度，只是通过阿拉伯人传播到西方而已 ...

巴米扬大佛，英文名（BuddhasofBamiyan）位于阿富汗巴米扬省巴米扬镇境内，深藏在阿富汗巴米扬山谷的巴米扬石窟中，被联合国教科文组织列为世界文化遗产。在巴米扬石窟群中有两座大佛，一尊凿于5世纪，高53米，着红色袈裟，俗称“西大佛”；一尊凿于1世纪，高37米，身披蓝色袈裟，俗称“东大佛”。两尊大佛相距400米，远远望去十分地醒目。佛像脸部和双手均涂有金色。两佛像的 ...

萨克斯管是金属制作的，强弱幅度大，在声音的力度上可与其它铜管乐媲美，也是其它木管乐器所不可及的，在音质上又有木管乐器的特点，并带有金属的明亮度。发明历史萨克斯风是由比利时人阿道夫·萨克斯（Antoine-JosephSax,1814-1894）于1840年发明的。阿道夫是一位锐意的乐器制造者，擅长黑管和长笛演奏。他最初的设想是为管弦乐队设计一种低音乐器，比奥菲克莱德号（Ophicleid ...

古印度造型艺术中的重大成就还有我们比较熟悉的石窟艺术，其中最著名的是阿旃陀石窟。它位于海德拉巴省温德亚山脉的深山中，大约于公元前1世纪开凿，公元7世纪完成。因其在深山中，建成后约有1000年人烟绝迹，直到1819年才被欧洲人发现。石窟开凿在河流旁半圆形的悬崖上，共29个石窟。石窟的建筑有佛殿和僧房两种，内有大量的以佛教为题材的精美绘画和雕刻，也有以现实为题材的 ...

从建筑艺术看，吠陀时代与列国时代基本上是木质结构，这些建筑物现已荡然无存。阿育王时，开始用砖石建筑材料，桑奇地方保存的佛塔就是用砖建成，以后又扩大，并砌上一层石块。该佛塔呈半圆形，直经约30余米，顶端为平台，台上造一方坛，坛上竖立层叠着的伞形柱，这是佛教徒奉祀佛骨的地方。该佛塔周围有环形道路，并绕以栅栏和四个大门，四个大门都布满了以佛教题材为中心的精 ...

古印度最早的文学作品是《吠陀》，其产生最古、文学价值最高的是《梨俱吠陀》，它是一部诗歌总集，共有1028首诗歌，以颂神为主，也有世俗诗歌。所以《吠陀》不单纯是宗教经典作品。古印度最著名的文学作品是《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》两部史诗。前者长达10万颂，后者约有2.4万颂，是古代世界绝无仅有的长诗。《摩诃婆罗多》有18篇，主要内容是说婆罗多家族中居楼王一支与般 ...

从文字来看，公元前3000年代中叶，古印度居民就创造了印章文字。印度河文明毁灭后，落后的雅利安人只有口头相传的作品。再次出现文字约在列国时代之初，流传至今的最古文字是阿育王所刻的铭文。阿育王铭文所用的文字有两种：一为婆罗米文，可能源于塞姆人的字母；二是去卢文，可能源于阿拉美亚人的字母。去卢文后来逐渐失传，而婆罗米文在公元7世纪时发展成梵文，这种文字由47 ...

曼德勒皇宫是缅甸贡榜王朝的宫殿，始建于1857年，皇宫呈正方形，红砖宫墙，墙外有护城河。宫内有104座大殿，整个建筑为木结构，曾在第二次世界大战中毁于战火。1989年，缅甸政府开始依据历史图片和资料重建，恢复了89个主要大殿，1996年9月竣工并对公众开放。占地面积400万平方米，是当今世界上最大的宫殿。2012年，缅甸政府出资在中国洛阳白马寺建造缅甸风格佛殿，其四道主门 ...

献袈裟节，德昂族代表节日，10月中下旬至11月中下旬，缅历7月月圆至8月月圆期间。善男信女要向僧侣敬献袈裟，在8月月圆日点灯迎神，举行各种娱乐活动。此日又称“光明节”。德昂族，也称“崩龙族”，是中缅交界地区的山地少数民族，民族语言属于南亚语系孟高棉语族佤德昂语支，分为“布雷”、“汝买”、“若进”三种方言，没有本民族的文字，因长期与傣、汉、景颇等民族相处， ...

在缅甸佛教的国度里，泼水节与点灯节是著名的节庆。在缅甸传统习俗，每逢点灯节，夜晚燃烛庆祝。点灯节，10月，缅历7月月圆日。传说佛祖在雨季时到天庭守戒诵经3个月，到缅历7月月圆日重返人间，凡间张灯结彩迎佛祖归来。节日由来主要是信仰佛教的缅甸人民，深信每年缅历的七月十五号日落时刻，点燃烛光，就能迎接佛陀返回降临人间。据缅甸民间另一种传说是，释迦牟尼佛在修成 ...

浴榕节又叫浴佛节，4月下旬，缅历2月月圆日举行。缅甸将菩提树（榕树）视为佛的化身，在最炎热干旱季节给菩提树淋水，有希望佛教弘扬光大之意。浴榕树节是缅甸文化中最重要的缅甸宗教节日之一。据说是释迦牟尼出生、成佛、涅槃和菩提树出土的日子。浴佛节这一天，人们都要穿新衣或盛装，带着灌满清水的水罐成群结队到附近的榕树或有榕树的佛塔寺院和街道去浇灌榕树，先绕树行顶 ...

烈士节，纪念烈士的节日，一般都由国家通过法律法规确定。而缅甸的烈士节在每年的7月19号，是为了纪念缅甸国父昂山，同时这一天也是缅甸的法定节假日。1947年7月19日，就在缅甸从英国殖民统治下获得独立前夕，昂山将军遭到英国唆使歹徒的枪击，遇害时年仅32岁。昂山将军是缅甸现代史上一位杰出的政治领袖和民族英雄，为缅甸的独立和解放做出了卓越的贡献，深受缅甸人民的爱戴和 ...

缅甸泼水节是缅甸人民的传统节日，为缅历新年，类似我国的春节。泼水节一般在公历4月中旬，通常历时三到四天。缅甸泼水节是流行于缅甸、越南、老挝等国家的传统节日，每年的4月13日举行，民众互相泼水以示祝福。按照缅甸风俗，节日期间，不分男女老少，可以相互泼水，表示除旧迎新。泼水节期间，不论男女老幼，都不会因为被泼水而不高兴，因为泼水节的水象征着吉祥幸福。泼水节 ...

缅甸是东南亚国家，虽然同属亚洲，但还是有很多独特的禁忌的。加上缅甸境内民族众多，不同的民族交叉在一起，使得禁忌就更多了。生活禁忌缅甸人有“右为贵，左为贱”，“右为大，左为小”的观念。因此，缅甸人有“男右女左”的习俗。此外女人不能枕着男人的胳膊睡，否则男人就会失去“神力”，整日萎靡不振。在吃饭时，须按照男右女左的习俗入座。缅甸人视头顶为高贵之处，所以 ...

缅甸是中南半岛上面积最大的国家，与邻近的泰国和柬埔寨一样，人民的文化习俗长期受到佛教的巨大影响。但是，缅甸文化中也有许多特立独行的元素和表现，名字就是其中很典型的一个例子。缅甸人的名字既非中国式的“姓+名”，也非英美式的“名+姓”，这里的人们实际上是有名无姓的。通常相互在名前加一个冠词相称，以示男女、长幼、尊卑的不同。有时为了自谦或亲切也可以将冠词省 ...

缅甸是一个多民族的国家，共有135个民族，主要有八大民族：缅族、克钦族、克耶族、克伦族、钦族、梦族、若开族、掸族。各个民族有其特色的民族服装，独显其民族文化。同处于缅甸区域文化内的八大民族，在文化上有着共同的特点，也有着自己特色的文化。在服饰上这八大民族有着一些相同的特色，如这八大民族的女士都穿纱笼，男式都扎包头。但是在装饰上的不同就显示出了民族特色 ...

缅甸美食的特色就是酸和辣，虽然看起来和泰国餐满相似的，但入口却少了泰国菜霸道的感觉，它虽然也是酸和辣，但整体而言却含蓄且富有馀味多了。虽然缅甸是一个小国，但是这里聚居了一百多个民族，民族的融合使得缅甸菜向缅甸文化一样丰富多彩。缅甸是一个热带国家，平均温度40摄氏度左右，但是，缅甸人却非常热衷于各种各样的AJIOU，也就是油炸食品。在我们这个提倡绿色食品的 ...

僧伽在整个缅甸是非常受到尊敬的。小乘佛教在西元前三世纪传入缅甸，在西元十一世纪时成为缅甸居民普遍的信仰，并且延续至今。当时阿奴律陀听取孟族僧人阿罗汉的建议，排除阿利僧派，定小乘佛教为国教。缅甸人在佛教思想的长期影响下乐善好施。在缅甸，几乎天天有人募捐，有人施舍，施舍已成为缅甸人的一种习惯。缅甸人施舍不讲究物品的贵重而注重是否心甘情愿。缅甸有句俗话： ...

若开族是缅甸的第四大民族，占缅甸总人口的5%，主要分布在若开邦境内。共有5个支系：若开、仰别、曼昂、昌达、丹兑。这5大支系分别分布于实兑地区、仰别岛、曼昂岛、加拉丹河流域、丹兑地区。各支系均有自己的土语，相互之间可以通话。若开邦境内还有一些讲孟加拉语，信仰佛教，风俗习惯类似于若开族的民族，他们是德人、岱乃人、缪人、缅玛基人。缅甸政府认为他们与若开族同源 ...