扁鹊见到蔡桓公发现他有点小病便提醒他，蔡桓公不以为然。之后扁鹊再三拜见蔡桓公并提醒他，蔡桓公非常的不悦，以至于最后蔡桓公病痛时寻扁鹊，扁鹊知无药可救早已逃之夭夭了。本文通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事，告诉了人们要防微杜渐，不要讳疾忌医；告诫人们要正视自己的缺点和错误，虚心接受别人的意见。下面我们来看看详细内容：原文扁鹊见蔡桓公，立有间。扁鹊 ...

扁鹊（公元前407—前310年）姬姓，秦氏，名越人，又号卢医，春秋战国时期名医。勃海郡郑（今河北任丘）人，一说为齐国卢邑（今山东长清）人。由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科。在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。秦太医李醯术不如而嫉之，乃使人 ...

晏婴墓在齐国故城宫城北门外，今齐都镇永顺村东南约350米。墓高约11米，南北50米，东西43米。墓前立有明万历二十六年五朋石碑一幢，刻有“齐相晏平仲之墓”和清康熙五十二年、五十三年重修碑两方。1981年围墓修筑围墙，南面开门，以作护。1982年秋，镌刻清道光七年《古代圣贤传略》所刊晏平仲像与晏氏传略石碑。墓四周由灰色八棱墙环抱，显得幽静而雅致。游人进入八棱门，墓前 ...

越石父原来是一个奴隶，晏子觉得他是个人才，就花钱为他赎身，并与之结交。可是越石父却因为晏子对自己怠慢无礼而要求绝交，晏子于是赔礼道歉并改正错误，对他更加敬重。可见做人要有骨气，头可断，人格尊严不可辱，这就是这则故事给我们的启示。原文晏子之晋，至中牟，睹弊冠、反裘、负刍，息于涂侧者，以为君子也，使人问焉，曰：“子何为者也？”曰:“我越石父者也。”晏子 ...

晏子两次治理东阿，齐景公都只能看到表面现象，从而赏罚错误，晏子说明原委景公才恍然大悟。原文晏(yàn)子治东阿，三年，景公召而数(shǔ)之曰：“吾以子为可，而使子治东阿(ē)，今子治而乱，子退而自察也，寡人将加大诛于子。”晏子对曰：“臣请改道易行而治东阿，三年不治，臣请死之。”景公许之。于是明年上计，景公迎而贺之曰：“甚善矣！子之治东阿也。”晏子对曰：“前 ...

本文是描写的晏子与齐景公的一次对话，对于景公的雪下三日而不寒晏子没有正面直说，而是树立古之贤君为榜样来侧面表明景公的错误。从这里可以看出齐景公的虚心纳谏，知错能改，通情达理和晏子的关心百姓，体恤民情，足智多谋。下面我们来一起看看原文及翻译。原文景公之时，雨雪三日而不霁。公披狐白之裘，坐于堂侧阶。晏子入见，立有间，公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏 ...

齐景公觉察到晏子的贫寒，欲要赏赐千金给予晏子，晏子推辞说他如果收了后散发给百姓就是代君统治，若是收了不散发给百姓就是私藏财物，取得君主的赏赐不予别人分享就会得罪大臣。后来齐景公拿他与管仲比较，晏子则说了：圣人千虑，必有一失，愚人千虑，必有一得。他认为这就是圣人管仲做错的一个地方，显然他这样做就是对的了。原文晏子方食，景公使使者至，分食食之，使者不饱 ...

文言文节选自《史记·管晏列传》，讲诉的是晏子的车夫驾车，十分的洋气，后被妻子发现，车夫的妻子嚷嚷着要离婚，车夫问明原因后知道了自己的过错，并得到了改正，晏子后来了解了情况便推荐了车夫做大夫。这里说明了人要勇于改正，对于勇于改正的人可以重用。晏子仆御原文晏子为齐相，出。其御者之妻从门间而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻 ...

《晏子春秋》是记述春秋末期齐国著名政治家晏婴言行的一部著作。分内篇、外篇两部分，内篇分谏上、谏下、问上、问下、杂上、杂下六篇，外篇分上、下二篇。谏上、谏下主要记叙晏婴劝谏齐君的言行，问上、问下主要记叙君臣之间、卿士之间以及外交活动中的问答，杂上、杂下主要记叙晏婴其他各种各样的事件。外篇两篇内容较为驳杂，与内篇六篇相通而又相别。各篇之间的内容既有相对 ...

文言文晏子使楚整体用一个成语来说：自取其辱。楚王三次想侮辱晏子，结果被晏子一一化解，且最后还被晏子侮辱了。这里可以看出，楚王所受的侮辱难堪都是他自己造成的。这则故事通过晏子出使楚国，挫败楚王诬蔑齐人入楚为盗阴谋的故事，表现了晏子机智善辩的才能和政治家.外交家的风度。说明了侮辱别人的人到头来必然受辱于人原文晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延 ...

齐景公因烛邹没有管理好他的爱鸟，就准备杀他，晏子冷静的对烛邹阐述了必杀他的三条罪状，其本意并不是真的要杀烛邹，而是以婉转的方式提醒齐景公，齐景公听后改变了主意，这里体现了晏婴遇事镇定冷静，能言善辩，机智勇敢的精神。原文齐景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，召吏欲杀之。晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛 ...

晏婴（公元前578年-公元前500年），字仲，谥平，习惯上多称平仲，又称晏子，夷维人（今山东莱州）。春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。晏婴是齐国上大夫晏弱之子。以生活节俭，谦恭下士著称。据说晏婴身材不高，其貌不扬。齐灵公二十六年（前556年）晏弱病死，晏婴继任为上大夫。晏子春秋时齐国莱地夷维人（今山东省莱州市平里店镇）。春秋后期齐国的国相，也是一位著 ...

文章大意：齐景公喜欢女人穿扮男人服饰，国人都效仿，齐景公下令都制止不了，晏婴就说齐景公这样制止就像门前挂着牛头却卖马肉，齐景公听从晏婴的劝谏，不出一个月国内就没人这样打扮了。原文齐景公好妇人而丈夫饰者，国人尽效之。公使吏禁之，曰：“女子而男子饰者，裂其衣，短其带！”裂衣短带相望而不止。晏子曰：“君徒禁之于外，有悬牛首于门而卖马肉也。公胡不使内勿服， ...

齐景公在东海游玩时传来晏婴将死的消息，齐景公心急如焚坐马车回去觉得马车跑不快还不如自己下车奔跑。从这里可以看出齐景公对晏婴的关注。原文齐景公游少海，传骑从中来谒曰：“婴疾甚且死，恐公后之。”景公遽起，传骑又至。景公曰：“趋驾烦且之乘，使驺子韩枢御之。”行数百步，以驺为不疾，夺辔代之御。可数百步以马不进，尽释车而走。以烦且之良而驺子韩枢之巧，而以为不 ...

齐景公外出打猎，山上见老虎，沼泽见了蛇，觉得有不详之兆，晏子借此对齐景公说了真正的不详：一是有贤人却不知道，二是发现贤能却不任用，三是任用了贤人却不信任。以此说明见到老虎蛇的不详是常理，而治理国家的君王应该要有远大的目光，看的长远一点。接下来我们来看看原文及翻译吧原文景公出猎，上山见虎，下泽见蛇。归召晏子而问之，曰：”今日寡人出猎，上山则见虎，下泽 ...

人们在生气的时候往往会意气用事，做出一些不考虑后果的事情。当时齐景公处于暴怒当中，身边的臣子知道齐景公这样做不对，但又不知道怎么劝说。只有晏子能沉稳不乱，以善巧劝谏，不仅解救了养马人，同时也让齐景公发现了自己的过错。由此可见，在日常生活中，当别人在发怒的时候，我们不能沉陷其中，要清醒自己，顺着发怒人的思路来劝谏效果会更好。原文齐景公有马，其圉人杀之 ...

齐景公是春秋后期的齐国君主，他的大臣中有相国晏婴、司马穰苴以及梁邱据等人。齐景公既有治国的壮怀激烈，又贪图享乐。作为君主，他不愿放弃其中的任何一个，与此相应，他的身边就必有不同的两批大臣，一批是治国之臣，一批是乐身之臣。齐景公也和历史上许多君主一样，运用如此的治国用人的之道。齐景公并非齐灵公的嫡长子，能够登基成为齐国历史上在位时间最长的君主，还要得 ...

提到《孙子兵法》人们往往会想到其作者就是孙子，不错！其作者就是孙子，但孙子到底是谁呢？在春秋战国时期出现了两个孙子，一个叫孙武，一个叫孙膑，而《孙子兵法》是从战国时期起就风靡流传的军事著作，古今中外的军事家们都使用其中论述的军事理论来指导战争，而且，其中论述的基本理论和思想还被运用到了现代经营决策和社会管理方面。然而，这部著作者是谁呢？学术界议论纷 ...

孙武练兵的故事出自于《史记.孙子吴起列传》，讲述的是吴王阖闾见过《孙子兵法》后，想叫孙武训练女兵，孙武照办了。可是训练的图中那些宫女们皆大笑不止，孙武找到罪由，要处死吴王的爱妃，吴王阖闾阻止都没用，结果爱妃处死震慑了宫女，孙武训练出了女兵。吴王知道孙武的才能，命他为将军，之后孙武不负众望，为吴国立下了很多功劳。原文孙子武者，齐人也。以《兵法》见于吴 ...

《孙子兵法》是从战国时期起就风靡流传的军事著作，古今中外的军事家们都使用其中论述的军事理论来指导战争，而且，其中论述的基本理论和思想还被运用到了现代经营决策和社会管理方面。然而，这部著作者究竟是谁呢？学术界一直议论纷纷，一种认为是春秋时期齐国的孙武所著；一种认为是孙武的后人孙膑整理而成；一种认为是战国初年某位山林处士编写；还有的说是由三国时代曹操编 ...