中国古代皇子的教育与培养

我国古代社会很早就意识到教育后代的重要意义。古代社会最尊最贵莫过于帝王之家，古代皇室如何教育后代、教育的好坏，不仅关系帝王个人、家族的利益，更与国家和社会的发展密切相关。中国古代皇室对后代的教育呈现多样化。

古代对皇室子弟教育有顶层设计

2200多年前，中国古代的统治者们就从制度层面考虑到后代的教育问题，在统治架构中设置了“师氏”这一官职，师氏除了给帝王提供政策顾问之外，他还有一项重要的任务就是教育培养王室子弟。

如何对皇室子弟进行教育？第一，师氏用当时的经典理论来教育王室子弟，“以三德教国子”——师氏用中庸之德、仁义之德和孝德来教育王室以及诸侯子弟，并以此涵养他们的孝顺、信义、恭敬的品性，为王室子弟在王室传承、治国理政和为人处世上进行理论辅导。

第二，师氏“掌国中失之事，以教国子弟”（《周礼》）——师氏掌握并运用当时王国国政中符合礼和不符合礼的实例、掌故，用来讲解给王室子弟以及陪同学习的诸侯子弟们听，让学生们学会将理论与实践相结合，提高执政办事能力。第三，当时最高统治者规定“凡国之贵游子弟学焉”——凡是王的太子、诸位王子以及诸侯卿大夫未出仕的子弟都要来跟师氏学习。可见，我国古代最高统治阶级深知教育后代的重要性和必须性，并且有一套较完善的体系。

据《资治通鉴》卷198记载，贞观二十二年（648年），历史上大名鼎鼎的唐太宗精心写了本《帝范》，专论如何当好皇帝的书籍赐给皇太子，书的内容包括君体、建亲、求贤、审官、纳谏、去谗、戒盈、崇俭、赏罚、务农、阅武、崇文12篇文章。可以说这是唐太宗治理国家的经验总结，在去世前一年，他郑重其事地将这本“宝典”交给了皇太子李治，嘱咐他：“修身治国，备在其中。一旦不讳，更无所言矣。”

此外，他还对自己作了一番剖析：“吾居位以来，不善多矣，锦绣珠玉不绝于前，宫室台榭屡有兴作，犬马鹰隼无远不致，行游四方，供顿烦劳，此皆吾之深过，勿以为是而法之。”作为历史上颇有作为的帝王，如此深刻坦诚地作自我批评，是希望他的接班人要以他为“镜子”，学习他好的方面，也能看到他身上的缺点，从而完善自我，做得更好，为李唐皇室守住江山社稷，造福天下百姓。

但是，阅历丰富、睿智清醒的唐太宗也认识到，想让后代能成为好皇帝，实在也不是一件容易事，他又对皇太子指出：“汝无我之功勤而承我之富贵，竭力为善，则国家仅安；骄惰奢纵，则一身不保。且成迟败速者，国也；失易得难者，位也；可不惜哉！可不慎哉！”亲身参与建国、治理天下二十多年的君王精辟地揭示出治理国家的诸多艰难，警告接班人一定要以善心治国，不能骄傲不能偷懒不能奢侈不能放纵自己，否则的话，就离失败不远，害自己害家族也害国家。真是战战兢兢，如履薄冰！

从史料上来看，几乎历朝历代的帝王都对子孙后代的教育有精心安排，选派他们认为的学识渊博、品行忠诚厚道的官员来负责教育皇室子弟，给他们以尊贵的爵位、丰厚的俸禄。