印地语文学的发展历程

这一时期的文学作品大多是低级庸俗的艳情诗，而且追求辞藻的华丽，比喻的奇特，矫揉造作，陈陈相因，已成为一种法式。它们的作者大多是宫廷诗人，也有少数例外，普生即是他们的代表。

他歌颂了一个反抗皇帝的起义领袖西瓦吉，写了《西瓦吉五十二首》，反映了他的民族主义精神。

近代、现代时期

19世纪下半叶，印地语文学进入近代、现代时期。1857年爆发了反抗英国殖民主义的民族大起义，民族独立斗争开始了新的一页。印地语言学也开始了革新的过程,并主要以克利方言为标准语进行创作,它的题材和体裁都趋于多样化。

70年代初，剧作家赫里谢金德尔创作了戏剧《按吠陀杀生不算杀生》，以后又创作了《印度惨状》、《尼勒德维》，反映现实生活或历史斗争。

赫里谢金德尔还团结了一批作家,如巴勒格里辛·帕德(作有剧本《赐教》、《种瓜得瓜》,小说《新少年》、《百愚和一智》)，伯勒达伯纳拉扬·米谢尔(作有剧本《印度的遭遇》)，伯雷姆肯（作有剧本《印度之幸运》），拉塔吉伦·戈斯瓦米（作有剧本《好戏共赏》、《全心全意献给戈萨伊先生》和《老风流》）等。

进入20世纪后，印地语文学随着民族运动的高涨而走向繁荣。诗人和作家抛弃了神话和宗教的题材，转而描写民族独立斗争的现实，揭露腐朽的社会制度。俄国十月社会主义革命后，民主主义和社会主义的思想意识的传播，为文学增添了新的内容。

普列姆昌德是这一时期的优秀作家，他的作品广泛地反映了印度农村的现实斗争生活，其中主要的有《服务院》、《博爱新村》、《舞台》（又译《战场》）、《妮摩拉》和《戈丹》等小说。

他影响了整整一代印地语作家，例如高希格（长篇小说《母亲》和《女乞丐》的作者）、苏德尔辛、乌格尔和耶谢巴尔等。此外，著名的写历史题材的小说家，有沃林达沃纳拉尔·沃尔马和拉胡尔·桑格里德亚英等。

当代时期

1947年印度独立后，印地语文学进入当代时期。独立前后教族主义的大屠杀和大迁徙，使社会蒙受沉重的创作，而摆脱殖民主义的枷锁又给人民带来了新的希望。独立后的政治斗争异常曲折复杂，各种政治力量和文艺思潮都在影响着作家。

许多作家继承了现实主义的传统，也有一些作家探索新的途径。

这时小说家沃林达沃纳拉尔·沃尔马、拉胡尔·桑格里德亚英、杰南德尔·古马尔、耶谢巴尔，诗人那迦尔琼纳、穆格迪波特、格达尔纳特·阿格勒瓦尔，剧作家乌本德勒纳特·阿谢格、拉姆古马尔·沃尔马等人，都有作品问世，同时出现了一些流派，如阿格叶耶在40年代倡导的“实验主义”，就是标榜在文学领域中进行新的“实验”。

这一派作家在50年代颇为活跃，大多表达个人的孤独、彷徨之感，或者努力作自我表现的“实验”。60年代初，阿格叶耶的一些追随者又提出了“新诗”、“新小说”的口号以取代“实验主义”，到70年代趋于沉寂。