菊花在日本的意义

《水户黄门》是日本最长寿的电视连续剧之一。剧中的主人公是德川家康的孙子、水户藩主德川光圀。光圀公是个干瘦的老头，隐退后不甘寂寞，喜欢微服私访，行侠仗义。

每到危机时刻，光圀公的随从就会亮出印笼，并大喊：“都退下，没看见这个家纹吗！”此时，恶人会吓得跪地求饶，观众则会沉浸在正义被伸张的快感中。

印笼上是三叶葵，如果是菊花，则没有人会当回事。因天皇的不断下赐，菊花纹在江户时代泛滥不已，贬值得厉害。不仅公卿贵族、武家、寺院可以使用，甚至可以被庶民使用。

菊花纹的复活与再次衰败

菊花纹的命运在明治时期迎来转机。

德川时代后期，中央政府内外交困，西南雄藩各怀异志，下层武士越来越不满。为削弱德川政府的权威，雄藩和倒幕志士们不约而同地想到了京都的小朝廷。

作为政治斗争的手段，天皇再次被请上历史舞台。据说，当时一首歌谣这样唱道：菊花开呀开，葵叶败呀败。

1853年，佩里率美国军舰入侵江户湾，日本全国上下围绕着“战和”的问题展开激烈讨论。为规避责任，德川政权破天荒地请求以朝廷名义批准条约。以此为契机，经历500余年，天皇终在政治上复活。1860年代，日本形成江户和京都的双头政治。

最终，倒幕势力拥立天皇，推翻了德川政府，菊花纹再次被历史的浪潮推出水面。

明治政府成立前夕，已有法令限制民间使用菊花纹。第二年颁布更具体的规定。两年后，全面禁止皇族之外使用菊花纹。之后又出台一系列法令，对菊花纹图案和使用方式进行详细规定。这些规定最终在1926年制定的《皇室仪制令》中被正式确定下来。

进入昭和时代，随着法西斯主义的蔓延，菊花纹和天皇一同被神格化。天皇不仅是国家元首，还是军队的统帅，所以日军也被称作“皇军”。日军的步枪、陆军军旗和军舰上均绘刻“十六瓣菊纹”。跟随日军侵略的足迹，菊花纹横行肆虐于亚太地区。

随着“大日本帝国”的溃败，菊花纹颓然凋零。

1946年元旦，天皇发表的诏书，宣告天皇是人，而非“现世神”。战后，天皇作为象征性的国家元首保留下来。菊花纹作为象征之象征存活下来，除了不能用于注册商标，已无任何限制了。