共工怒触不周山是我国古老的神话传说，共工又叫共工氏在传说中他是掌管水域的水神，而祝融是掌管诸火的火神，共工和祝融都有称帝的资格，但是帝位只有一个，于是为了争夺帝位共工和祝融在人间发生了一场大战，激战中的共工撞倒了天柱不周山，致使天塌地陷，天河之水瞬间就倾泻到了人间，眼看闯了这么大的祸，共工逃向了魔界并且蛰伏了起来。传说中共工长相奇特，他满头红发人面 ...

中国古代的历史长河中，孕育了无数的杰出的人物，但是所有的人加起来也无法比拟今天要说的这个人。他的诞生不仅是传奇，还直接影响了中国数千年，此人就是华夏民族人文始祖伏羲、他是中国有史记载中最早的王，被誉为三皇之首，其历史地位绝对无人能及。基本上中国人都知道伏羲，却不一定知道伏羲曾做出的贡献。当你直到他做过的事后，一定会恍然大悟的。据史料可考，伏羲至少有 ...

和造人和补天神话相比，女娲女皇之治神话的文学移位过程最为滞涩，无繁荣而近夭折。这一强烈的反差说明神话在其走向文学的移位过程中，其移位的程度是要受到各种社会因素限制和制约的。在女娲神话中，有关女王之治的内容与其它内容出现的时间大致相同，但记载的内容比较模糊。首先引起人们注意的当是著名的“三皇”之说。例如东汉王符《潜夫论》认为：“世传三皇五帝，多以为伏 ...

女娲，是中华民族信仰中一位显赫的古老女神，有关她的研究，一直是相关学术史上长兴不衰的课题。其中，女娲信仰的起源地问题，即有关女娲的神话与信仰行为最初是从何处发生和起源的，这个谜一样的问题，引起了中外众多学者的兴趣，长期以来，吸引着他们在这条布满荆棘的小径上，倾注着热情、胆力和智慧，从而产生了各种各样的猜测和推断。持“南方夷人说”的立论依据主要有：（ ...

嫦娥，上古时期三皇五帝之一帝喾的女儿，美貌非凡，本称姮娥。因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥。据《淮南子·览冥训》记载：“羿请不死之药于西王母。姮娥窃之奔月，是为蟾蜍，而为月精。”在东汉之前，无任何资料显示嫦娥与羿是夫妻关系，直到高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。后来，道教在其神话中将嫦娥与月神太阴星君合并为一人。道教以月为阴之精，尊称为 ...

女娲造了女人和男人，女娲想它们是人，总会有死的一天。死了怎么办再做一批太麻烦了。于是女娲去求上苍，安排男婚女嫁，并使人们结合，于是有了婚姻，故又被视为主职姻缘与情爱的皋禖之神。古代神话中的司婚姻之神。《儿女英雄传》缘起首回：“﹝女娲﹞拈了一撮黄土，端正了人面，便画一个寅会至酉会八万六千四百年的人形。从儿女里作出这番英雄事业来，所以世人才号他作神媒。 ...

根据史料记载，常仪只给帝喾生养了两个孩子，其中的男孩就是不善之君帝挚，女孩则就是帝女嫦娥。在《山海经》中还有另外一种记载：常羲又称常仪，她与帝喾（帝俊）生了十二个月亮，而且“常羲”字面意思就有生月亮的意思，表明帝喾和常仪的女儿就是月亮之神嫦娥。嫦娥又有姮娥之称，也就是说，常羲虽然发音与嫦娥类似，但是未必就是同一个人。在远古时代，无论男女，继承先人名 ...

东晋时期的小说集《拾遗记》中有一段神仙相恋的故事，故事的女主角叫皇娥，她是少昊的母亲。第一点，按某些说法来，似乎有某种联系。太昊是太阳，少昊自然就是月亮，而皇娥是少昊之母，当然也就是月亮之母，也就是《山海经》中的常羲。第二点，皇娥是少昊之母，而抛开神话，只看历史，文献中，没有记载少昊之母是常仪，也就是说，皇娥和常仪，常仪和常羲、嫦娥几个词的形、音全 ...

常仪是五帝之一帝喾的第四个妃子。据传说，嫦娥和常仪是同一个人，常仪又称常羲，嫦娥、常羲原本是一个名字，娥和羲二字，在古汉字中的形、音皆同，实属一字之分衍。但是嫦娥奔月的故事出自帝喾之子帝尧（唐尧）的时代，而且常仪是死于帝喾之前的，所以常仪并不是嫦娥。常羲：一称“常仪”。中国神话传说中的月亮之母。常羲是生育月亮的女神，与日御(羲和)同为帝俊之妻，生了十 ...

女娲是上古时期的大神,关于她弟子的传闻,有很多种说法。九天玄女在黄帝时期,有一位女神,名九天玄女,据说这位九天玄女就是女娲的徒弟。九天玄女会法术,帮助黄帝打败了尤,使得黄帝统一了中原地区。女娲的徒弟九天玄女受到黄帝的邀请,前往战争帮助作战。蚩尤请来自己的弟弟施展法术,使得战场上浓雾漫天,黄帝的士兵在浓雾里什么也看不见。虽然皇帝为此发明了指南车,但是并没有起到 ...

传说女娲是燧人氏的女儿，伏羲的妹妹，因为炼石补天，斩龟足支撑天和创造人类并与伏羲一起建立了婚姻制度而被称为大地之母，女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。女娲也是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。相传风衮部落的华胥氏外出，在雷泽中无意中看到一个特大的脚印，好奇的华胥 ...

虽然女娲没有开天辟地，但是她却是万物的母亲，不仅创造出了各种植物动物，甚至人类也是由她捏造出来的，甚至当年天破了还是女娲费心来补天的。关于女娲的文字记载最早出现在列子和楚辞天问及山海经中，她可能在西元前350年或更早以前的文字记载的历史就已经存在；她的形象是一日七十化，在传说中共工致使天塌陷的时候，曾炼五色石补天。同时也是抟黄土造人，最早提出“身化（ ...

女娲是中华民族的共同人文始祖，是中华民族的母亲。女娲文化源远流长、博大精深，内容丰富，是史前文明和中华民族优秀的传统文化，也是已经开展的中国史前文明探源的重要研究对象。先秦文献古籍《史籀篇》、《楚辞》、《礼记》、《山海经》、《淮南子》和秦汉以来的《汉书》、《风俗通义》、《帝王世纪》、《独异志》、《路史》、《绎史》、《史记》等史料都有关于女娲的记载。 ...

女娲，中国上古神话中的创世女神。又称娲皇、女阴，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。是原始社会母系氏族时期流传下来的一位伟大女神形象。相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神， ...