对凯撒大帝一生的评价

君士坦丁的一体化可是经历了全民公民化、长期融合、基督教信仰普及带来的思维方式共同点、狄奥多西的国教敕令进行国民身份强化认同才算完成的，凯撒能推进到什么程度，他的继承人能推进多快，都是很难说清楚的问题。第三件事凯撒还没有开始做，他是否会这样做其实我也存疑，因为毕竟官僚体制在当时没有任何先例，君士坦丁毕竟有戴克里先不那么成功的先例可以借鉴，而戴克理先实际上又是为了压制军队而不得不做出的非常努力。

第四件事其实是需要第三件事来支撑的，君士坦丁体制的继承秩序是在狄奥多西王朝时期才明确下来的，有继承人就继承，没继承人就选举，选举由官僚们（当时的元老院）和皇室成员（遗孀）主导，民众二审，教会监督，军队酱油，这和当时的政治体制结构是相关的：皇帝和官僚体系位于权力的中心，民众通过规范的交流渠道向皇帝和政府传达自己的需要，教会在道德上监督整个社会的运行，这样的继承原则能够建立，是靠第三点来支撑的，所以如果凯撒没能做第三件事，第四件事也很难做到，而且凯撒时代的罗马可能也很难建立起这样的平衡。

其实我认为，凯撒如果没有遇刺，而是又统治了二十年，他可能既不会建立希腊化的君主制，也不会建立君士坦丁式君主制，更不可能是自我毁灭的元首制，他大概会建立一个属于他自己的体制，当然，这种体制可能最终还是会导向君士坦丁式君主制，因为君士坦丁君主制才是真正的罗马君主制，包含了几乎所有的罗马政治原则（这些原则往往是元首制之前的）。

凯撒或许没法完成他的改革，20年还是太短了，从戴克里先的摸索到狄奥多西敲定，经历了将近100年，即使只从君士坦丁算起，并去掉尤里安的反水造成的破坏，也有将近50年。

但是凯撒毕竟不是屋大维，他的认识不会只局限在罗马城或意大利，他会更好更快的将罗马推上正轨，而不是忙着揽权，然后让他的继承人无所适从。然后祈祷凯撒去世后，出现几位合格的继承人，去完成他的改革（没有狄奥多西，君士坦丁改革就不算真正成功与流传下去）。最后我非常非常惋惜凯撒的死，凯撒一生就是一个无穷不定量般的存在，他那非凡般的魅力，那超人般的执行能力。如若他能再续二十年，那后世数百年必然是一个全新的与屋大维截然不同的地中海世界。