梵蒂冈的前世今生

中世纪的意大利是群雄割据的状态，教宗国是非常重要的一方势力。因为它不光拥有至高无上的宗教权威还有自己的地盘和自己的军队。

到了18世纪末法国大革命爆发，拿破仑的横空出打破了世欧洲旧有的政治版图，教宗国的好日子到头了。公元1796年法军越过阿尔卑斯山杀到意大利北部占领了教宗国北部的一些领土，当时的教宗庇护六世非常气愤，把拿破仑开除教籍。拿破仑则直接出兵罗马城把庇护六世抓回法国，没过几个月教宗在忧愤中客死他乡。

公元1800年，拿破仑跟第二次反法同盟达成协议：恢复了教宗国。新当选的罗马主教庇护七世成为新教宗。庇护七世有一件非常著名的事就是跑去巴黎给拿破仑加冕。结果拿破仑一把拿过皇冠自己给自己扣上了顺手还给皇后约瑟芬也带上了皇冠，这让教宗颜面扫地。

公元1809年，法军再次灭掉教宗国，把教宗国西半部分并入罗马城，把东半部分并入拿破仑建立的意大利王国（国王由拿破仑兼任）。教宗庇护七世被关押在意大利西北的萨沃纳，直到拿破仑兵败退位才被释放。

公元1815年在欧洲列强分赃的维也纳会议上，教宗国再次被恢复，但是其影响力大不如前。拿破仑带给欧洲的不光有资产阶级共和思想还有民族国家意识。

到了19世纪中后期，四分五裂的意大利开始着手统一。萨丁王国统一了意大利北方，并一步一步逼近罗马城。本来，法国和奥地利都在意大利有利害关系，拿破仑三世甚至在罗马城驻军。萨丁王国不敢轻易对罗马下手但是借助德意志统一战争成功排挤出法国和奥地利的势力，顺利将军队开进罗马。

教宗就被赶到罗马城西的梵蒂冈，他能直接管辖的范围也就仅限于此了。由于梵蒂冈实在是太小了，城里边除了宗教人士几乎就没别人。这就意味着教宗的世俗权威也就忽略不计了。之后历代教宗跟意大利王国的关系都不好，他们自称是“梵蒂冈之囚”。这样的局面一直持续到1929年。

墨索里尼掌权后跟教宗签订《拉特兰条约》。条约承认圣座为主权实体，主权属于教宗本人，领土范围仅限梵蒂冈城。此条约一签，意味着曾经的教宗国彻底灭亡取而代之的却是一个全新的国家——梵蒂冈城国。

梵蒂冈，国家虽小但是在宗教界地位显赫，更何况教宗国也曾是欧洲一大重要的政治势力。所以梵蒂冈在外交和军事方面一点都不含糊，外交上的圣座由圣座国务院负责，圣座以主权实体的身份向其它主权国家派驻外交使节。外国也可以向梵蒂冈派驻外交使节。不过，需要大家注意的是跟各国建交的是圣座而不是梵蒂冈这个国家。

梵蒂冈城国是1929年《拉特兰条约》签订之后才建立起来的国家，在此之前1000多年的时间里，圣座作为一个独立的主权实体，跟各国有着广泛的外交关系。现代社会的外交，就是之前圣座外交的延续。这里插播一条冷知识：与梵蒂冈建立外交的国家都把大使馆设在了意大利。