范仲淹为什么没有成为唐宋八大家

在朱右之后，各位文学家在编辑散文集时，多遵循《六先生文集》的选取原则。比如，明朝中期的儒学大师唐顺之在其选辑的《文编》中，唐朝和宋朝的散文只取前面的八大家。明朝末年的散文家茅坤编选了一本《唐宋八大家文钞》，在坊间流传很广，影响很大，从此唐宋八大家的说法就定型了。

那么，朱右、唐顺之、茅坤确定唐宋八大家时，遵循了什么原则呢？四个字：“古文运动。”

在汉朝以来，文学界流行的是工整严谨、辞藻华美的骈文。骈文比较注重形式技巧，如果运用得当，也能产生许多声情并茂的佳作。比如唐朝文学家王勃创作的骈文《滕王阁序》，南北朝时期文学家庾信创作的骈文《哀江南赋》，都是骈文中的经典之作。

但是，优秀的骈文作品还是太少了，绝大多数骈文都是形式僵化、内容空虚的文章。针对这种情况，韩愈第一个提出“复古”的文学理论，反对骈文的创作手法，提出用散体作文，从而揭开了古文运动的序幕，因而被称为“百代文宗”。

柳宗元比韩愈小5岁，他积极响应韩愈的倡议，继续扛起古文运动的旗帜。在韩愈、柳宗元的影响下，骈文受到一波打击。可是，当韩愈、柳宗元去世后，骈文死灰复燃。

到了宋朝初期，当时的文坛领袖欧阳修再次倡导古文运动，并以韩愈、柳宗元为学习的对象。同时，欧阳修没有一概否定骈文的优点，而是将它的优点与古文的优点结合起来，为宋朝的古文运动开辟了一个更加广阔的天地。

欧阳修利用其在文坛上的地位，影响了许多文学家。苏轼、王安石、曾巩曾经拜欧阳修为师，苏洵、苏轼、苏辙为一门三杰，他们都投身到欧阳修发起的古文运动中，成为其中的佼佼者。

欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩参与的古文运动，给了骈文第二次打击。此后，骈文在文学界的影响力日益衰落，虽然没有彻底灭绝，但已经不复往日辉煌。

为了记录韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩对古文运动作出的贡献，朱右、唐顺之、茅坤先后将他们的作品收录成册，是一件顺理成章的事情。

反观范仲淹，他比欧阳修大18岁，在欧阳修面前属于“文学前辈”，成名也远远早于欧阳修。欧阳修自然“领导”不了范仲淹，范仲淹也没有参与这场轰轰烈烈的古文运动。朱右、唐顺之、茅坤等人编选古文运动的领导者和参与者时，显然就不会将范仲淹的名字写进去。