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古代有没有复国成功的

编辑:sunpp发布时间:2021-06-10

比如,以历史上的历朝历代来看。西晋灭亡后,虽然永嘉之乱后,西晋的贵族和王室南迁,在建康城建立了东晋,但是,东晋的国土面积和西晋相比差太多,东晋充其量只是一个偏安江东的政权,完全没有统治全国,所以不能算复国成功。其次,是唐朝,武则天即位后,改了国号,李唐在某种意义上,也可以算是亡国了。

但是,之后武则天还政于李唐,李显继位,却不能算是成功复国。因为复国讲究的是,后世未曾称帝的子孙经过自己的努力,重新夺回政权,之前做过皇帝的人重新登基,是不能算的。而李显在之前就已经做过皇帝,所以不算复国。之后的南唐,虽然有和大唐相同的国号,但是他的政权只能算是地方政权,国土面积根本不能和当时的大牛——大唐比,所以南唐不是统一的王朝,不能算是成功复国。

而宋朝,北宋本来就不能算是一个完全统一的政权,邻居辽国、西夏一直对它虎视眈眈的。更惨的是北宋亡国后,虽然南宋复立,可是国土面积却大大缩小,而南宋反复是个庆幸着大难不死必有后福的人,默默守着南方的一小角国土,"直把杭州作汴州",所以也不能算。之后的元明清,口号很响,成功的也没有。

可东汉不同,它是中国历史上继西汉之后又一个大一统的中原王朝,传八世共十四帝,享国一百九十五年,与西汉统称汉朝。国号就和西汉相同,在国土范围上,也一致,并不是收服地方的政权,而是完全的大一统,所以,在政权性质上完全和西汉一致。再加上,当时的百姓,也十分信重皇族的招牌,认为东汉就是汉,是刘氏皇上,给了天下安宁太平。

再加上,西汉本就很注重打造这种"天人合一""君权神授"的思想。百姓把帝王当君父,君父被夺位,本来百姓心中就不认可王莽政权,觉得他是个奸贼。所以,刘秀以汉高祖刘邦九世孙的身份继位,瞬时就赢得了基层的响应。加上,汉朝皇帝的谥号,都是孝惠、孝文、孝景、孝武,以孝治天下,西汉做的"孝"义宣传,本就很让百姓服气。所以,百姓都希望刘氏江山后继有人。

在"孝"的宗法制度下,刘秀继位,在古代的宗法上,是符合要求的。因为,在古代那个注重宗法制的社会,刘秀继位,意味着是汉制与稳定,能够在迷茫的制度乱局中重新回归。汉朝作为儒家统治下的皇族血统世袭,连东汉光武、明、章等前期帝王,都很重视突出东汉对西汉的继承性质,以此作为招牌来收敛人心。而根据上文的分析可见,这个招牌,在当时是很有用的。

更重要的是,西汉实行郡县和分封并存的制度,刘氏子孙被分封到了国家的各个地区,又有很大的自主权,所以刘氏子孙继位的可能性很大。但是,刘秀认识到了"汉"字招牌的用处,用它来给自己装点门面,加上他"位面之子"的牛气,这才建立了政权性质得到认可、宗法身份得到认定的东汉政权。也因此,东汉王朝,才被称为是中国古代,唯一复国成功的帝国。

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