古埃及人为什么崇拜动物

他是人们生活的中心，是人们关注的重要对象。那就是法老，那个坐在宝座上的人。埃及历代法老不仅声称是“太阳之子”，而且是太阳在人世的化身一“活着的荷鲁斯”。在很早以前，这种说法就被接受和允许。第十二王朝的一位大臣被带到法老面前时，说:“陛下是位真神…伟大的神与太阳神齐名…臣仰慕您的鼻息得以生存。”

尽管“真神”“温和地对他讲话”，但大臣“以腹趴地”，惊慌失措地说:“臣如拨云见日；臣虽有舌有口却愚钝不会言；臣己灵魂出窍，不知是死是活。”另一位大臣认为自己长寿多亏了法老的恩典。

一位使者被带到法老面前时，“高举双臂以示崇敬”，他对法老说:“您所做的一切就像太阳恩泽万物:您心之所想都变成了现实；您若要黑夜变为白昼，黑夜就会变为白昼…若您对水说‘从岩石里流出来，话还未到嘴边，清泉即刻汩汩而出。您就是太阳神拉的化身，您就是具有创造力的柯赫普拉。的确，您就是您父亲的真实化身，塔姆…您每日所说之一切皆可实现。”在神殿中最伟大的国家之神的旁边，一些法老建造自己的雕像，以享受同样的崇拜。

在众多的神中，无论是人间的还是天堂的、人类的、动物的、神赐的，埃及人可能会感到困惑，难以选择。犹豫徘徊间，埃及人易于转向那种具有吸引力的、神话般的宗教部分——引导他进入有着拟人因素却超越现世的神仙世界。埃及有一个流传甚广的神话是欧西里德传说。

故事是这样的：一次，众神厌倦了天界的统治，决定以人的肉身轮流统治埃及。于是，四位神相继做了法老，每位神都在任多年。碰巧欧西里斯以及塞布与努特的儿子登基，成为上、下埃及两个地区的君主。欧西里斯慷慨大方，具善念，说善言。他教化埃及人，教他们耕地、培育葡萄，传播给他们法律和宗教，教会他们各种有益的艺术不幸的是，他有一位邪恶的哥哥，叫赛特或者苏特科赫，因欧西里斯的善良而憎恨他，决定置他于死地。

赛特害死欧西里斯后，将他的尸体放进了一个棺材里，扔进了尼罗河。棺材顺流而下，飘进了大海。伊西斯欧西里斯的姐姐，也是他的遗孀，和她的姐姐奈芙蒂斯一起，徒花了很长时间寻找她丈夫的遗骸，最终在叙利亚比布鲁斯的海滩上找到了。遗骸是被海浪冲上海滩的。

她将尸体运回孟菲斯做防腐处理的途中，赛特偷走了尸体，然后将尸体切成了十四块，并藏在了不同地方。这位不幸的女人，乘着用纸莎草做成的轻舟出发，将埃及上上下下寻了个遍，直到找到所有的碎尸，以应有之荣誉将欧西里斯安葬。之后，她让儿子荷鲁斯替父报仇。荷鲁斯向赛特发动了长期的战争，最终取得了胜利，赛特沦为阶下囚。

这时，伊西斯又生了慈悲心肠，放了赛特，因为赛特是她的哥哥。这事惹怒了荷鲁斯，他扯掉了她的王冠，也可能（根据一些传说）砍掉了她的头。透特给了伊西斯一个牛头，从而修复好了她的头。荷鲁斯又对自己的舅舅发起了战争，最终用一柄长矛插进了他的头部，杀了他。

欧西里德传说中的男神、女神，譬如赛博、努特、奈特皮、欧西里斯、伊西斯、奈芙蒂斯、赛特和荷鲁斯或者哈马西斯，大都是依据埃及人的思想以及大部分埃及人喜爱并崇拜的神塑造的，而赛特却是受到普遍憎恶的。

总的来说，埃及对于动物的尊敬，是因为埃及人所接受的教育就是这样，现代考古学家也发现了很多的动物木乃伊，也足以见得埃及人对于动物的尊敬。