古代有什么娱乐活动

孙佩《苏州织造局志》对斗蟋蟀形容得有声有色：吴俗每岁交秋，聚斗蟋蟀。光棍串同局役，择旷僻之所，搭厂排台，纠众合斗，名曰“秋兴”。无赖之徒及无知子弟，各怀银钱赌赛，设柜抽头。邻省别属，罔不辐辏，每日不下数千人，喧声震动闾闬。

正因斗鸡、斗鹌鹑、斗蟋蟀有厚利可获，所以人们无不精心饲养调教，由此产生了一门研究鹌鹑、蟋蟀的学问。譬如清人程石邻所著《鹌鹑谱》。

此书条理分明地讲述了斗鹌鹑的“相法”、“养法”、“洗法”、“养饲各法”、“把法”、“笼法”、“杂法”“养斗宜忌”等等，堪称斗鹌鹑的权威之作。相形之下，斗蟋蟀的书则显得异常丰富。

行酒令

酒令是古代沿袭至今的一种宴饮和郊游中助兴取乐的游戏，酒令除能助欢愉畅饮、令气氛融洽和增进友谊外，还是古代礼仪教化的方式之一，因此盛行于各个朝代，形式多种多样，比如春秋战国时期的投壶、魏晋的曲水流觞、唐朝的藏钩射覆和明清的拧酒令儿。

投壶，亦称射壶，是一种既登大雅之堂又入巷陌平民家的传统游戏。在明清小说中，社会底层的三教九流都玩此道。投壶之壶口广腹大、颈细长，内盛小豆因圆滑且极富弹性，使所投之矢往往弹出。

据《礼记·投壶》记载，以盛酒的壶口作标的，在一定的距离间投矢，以投入多少计筹决胜负，负者罚酒。常在宴会上玩，以助酒兴。

“藏钩”也称“送钩”，简便易行。即甲方将“钩”或藏于手中匿于手外，握成拳状让乙方猜度，猜错罚酒。这好似现在的“猜有无” 。

“射覆”是先分队，也叫“分曹”，先让一方暗暗覆物于器皿下让另一方猜。

曲水流觞是文人饮酒时的一种游戏活动。众人坐于环曲的水边，把盛着酒的酒杯置于流水之上，任其顺流漂下，停在谁面前，谁就要将杯中酒一饮而下，并赋诗一首。皇帝与朝臣的唱和应制诗多有涉及到这种游戏的。而且，唐代的豪门望族往往家中修建流觞池(或称流杯池)，用作宴饮之用。

明清两朝流行的酒令当推“拧酒令儿”，即不倒翁。先拧着它旋转，一待停下后，不倒翁的脸朝着谁就罚谁饮酒。

牌类

我国早在汉代就出现了一种叫做“叶子戏”的纸牌游戏。相传是大将军韩信为了减轻出门打仗的士兵的乡愁，在军中发明了“叶子戏”供士兵娱乐用，因其只有树叶大小，故称之为叶子戏，玩法和扑克牌的打法相差无几。叶子戏是世界可考的最早的古代扑克牌雏形。唐代中期，开始有了关于叶子戏的文字记载。

明代天启年间，本来作为游戏的附属品筹码，逐渐演变成为一种新的戏娱用具，即马吊牌。马吊牌是一种纸制的牌，由四人打,全副牌有四十张，每人先取八张牌，剩余八张放在桌子中间，四人轮流出牌、取牌，出牌以大击小。

打马吊牌有庄家、闲家之分，庄无定主，可轮流坐，三个闲家合力攻击庄家，使他下庄，有点类似于今天的纸牌游戏“斗地主”的打法。

麻将起源于中国，其历史可追溯到三四千年以前。在长期的历史演变过程中，麻将逐步从宫廷流传到民间，到清朝中叶基本定型。

有关资料记载，在江苏太仓县曾有皇家的大粮仓，常年囤积稻谷，以供“南粮北调”。粮多自然雀患频生，每年因雀患而损失了不少粮食。管理粮仓的官吏为了奖励捕雀护粮者，便以竹制的筹牌记捕雀数目，凭此发放酬金，这就是太仓的“护粮牌”。这种筹牌上刻著各种符号和数字，既可观赏，又可游戏，也可作兑取奖金的凭证。这种护粮牌，其玩法、符号和称谓术语无不与捕雀有关。