努尔哈赤的七大恨指的是什么

第四恨，明遣兵出边助叶赫，致使努尔哈赤已聘之女转嫁与蒙古，这就是当时轰动于世的“老女”之争事件。万历二十一年（1593年），叶赫布寨、纳林布禄贝勒等九部联军，为建州女真打败以后，第五年，叶赫、乌拉、哈达、辉发共同遣使，请求和好互相结亲，愿以布寨之女许与努尔哈赤，以纳林布禄之弟金台石之女许与代善，努尔哈赤遂筹备聘礼，与四国“歃血会盟”。

但不久，纳林布禄即背盟违誓，将金台石之女嫁与蒙古喀尔喀斋赛贝勒，将布寨之女另许他人。因此女艳丽多姿，是当时名传满蒙的美女，然而，佳人命薄，由于政治角逐，年方十五既以许聘，中经多次改聘，直到三十三岁，仍未婚娶，成为“老女”，最后嫁与蒙古，一年而亡，实为可悲。

已聘之女，而且是异常漂亮的美女，不能迎娶到家，反而被悔婚，这当然是一大恨事。但是这怪不得明朝，明朝在这一问题上并没有过错，叶赫纳林布禄之所以悔婚，是因为杀父之仇。九部联军失败时，叶赫布寨贝勒被建州士卒“掩而杀之”，战后叶赫索要遗体，努尔哈赤竟将尸体剖为两半，仅归还一半与叶赫，如此不共戴天之仇，焉能不报？因此，这一恨，也是努尔哈赤强加给明朝的。

第五恨为明朝不许收割柴河、三岔口、抚安三路庄稼，此恨与事实出入也很大。所谓柴河等地，原来都是哈达王台、蒙格布禄辖区，努尔哈赤灭哈达后，就遣派人丁，大量耕种哈达旧地。但是，明朝不承认建州灭哈达的行动，认为这是叛逆不法行为，而且因为这些地方邻近叶赫，易起争端，威胁叶赫安全，威胁明境安全，故一直不许建州人员往种收割。就此而论，这个不许收谷的第五恨，又是强词夺理，缺乏根据，难以成立。

第六恨为偏听叶赫之言，遣人侮辱建州，此事指的是万历四十二年（1614年）四月明使入境。万历帝遣守备肖伯芝宣谕抚臣意旨，责令建州退地退兵，不要耕垦哈达之地，不要攻打叶赫。努尔哈赤将此事列为明朝对他欺凌侮辱的切齿大恨，其理由似乎不太充分。

第七很为明朝责令建州退还哈达，恢复其国，偏袒叶赫，此事前面已经讲过，根本谈不上什么恨。

总之，努尔哈赤所谓明帝欺人太甚的“七大恨”，只有第三恨伐木之争，明朝全无道理，第一恨杀、祖之仇，明朝应负其责，但不是无故蓄意杀害，而是误杀，并且明朝也承认其过，有所抚恤和封赏。其他五恨，理由都不充分，很难成立。

“七大恨”的具体仇恨，固有很多不尽准确之处，但努尔哈赤利用这七件事来说明的主要论点，来表达女真对明朝政府的暴政的愤怒，却不是没有根据的。“七大恨”集中反映了女真十分痛恨的两个问题，一是明朝政府欺凌女真，二是明朝反对女真各部的统一，这是千真万确的，是为两百多年双方交往的历史反复证实了的。

努尔哈赤就是要用“七大恨”来表达他和全体女真坚决反对明朝政府的欺凌，坚决反对明朝阻碍女真统一的目的，他要维护女真的正当权益，他要当统一女真各部的强大的女真国汗，仅此而已，并没有与明为敌，取而代之，入主中原的想法。

“七大恨”所要表达的基本思想和主要目标，是正义的，是合情合理的，女真就应该统一起来，这是时代的潮流，民族的希望，应予以充分肯定，它对激烈女真奋发图强、艰苦创业，反抗明朝政府的压迫，起到了巨大作用。因而，“七大恨”的具体内容是否站得住脚，实际上并不重要。