平遥古城竟是一座神奇的龟城

脊椎动物的腰椎最短,而且为了能自由扭动,突出物几乎没有,所以从大十字到小十字的这一段代表腰椎的道路两旁连小巷也没有,荐椎的横突是上边的长,下边的短,所以从北大街到北门代表荐椎的道路两旁,靠北大街的老爷庙街和吉祥巷较宽而长,靠北门处两边都是些小巷,北门代表尾椎部分。以上分布格局是一种动态形成,即当神龟左后腿被栓住时,它为了挣脱,必然是由左前肢和右后肢着地,身体使劲向前,从而使右前肢比左前肢前伸一步,这就形成了上西门和上东门不在了一条平行线上,而且上西门的外门比内门高,表示神龟的爪子向上抬起。

由于左后肢被拴,所以身体向前移动时必然把左后肢拉直,使下东门与其它东西门都不同,其它门都是内门向外,而外门向南呈龟爪弯曲状态。为了使劲挣脱,右后肢必然向前使力,这就使可以移动的三部分脊椎发生了变化,颈椎因它的头缩回来而未改变,腰椎则因使劲向右,南北向就变成了东西方向,从而造成了南大街和北大街的不在一条线上,而尾椎也因向右使力的作用下呈向左弯曲状,即北城门的外门向东开着了!还有一点,平遥人在城内西北角部分并没有多少建筑,而是在这里开了许多盐坊和牛肉作坊,经长年堆积约一丈多厚的大片盐渣土堆积成丘,这就好似神龟使力时右后腿部肌肉收缩而隆起的肌肉群。

人们都知道龟若爬在地下,它的四肢会被龟壳牢牢地保护着,这位神仙要想把它的后左腿拴住,首先得把它翻过来,使之底朝天,但这一翻,左后肢又倒在了右侧,这就再需要将神龟进行180°的大转弯才能使左后肢又回到左边,所以神仙先在冀郭村打了个地柱,后来在此建成的七层白塔成为了平遥的一景,又用一根铁链子将其与塔相连拴牢,下东门外斜垮惠济河的九眼桥就代表着铁链子的环。弄得昏头晕脑的神龟翻过来旋转180°时它突然想起来应把它起初发现大海的方向作个标记以防找不到目标,这时它也忘记了自己身体已经移位仍把头那边定为南,尾那边定为北,左右侧也记错了方向,后来人们在这些标记物上修起了村庄,于是就有了出了北门是新南堡村和南政村,出了南门是北干圲村,出了东门是西游驾村和西郭村,出了西门是东达堡村和东姚村,这一“四拗”的现象产生。