《传习录》心学思想的特征

心学思想的突破性

最终，王阳明的心学思想有一种回归本心的复古趋势，这种思潮在明末清初以及近现代思想史上是极为常见的，其本质上就是一种对于经典的致敬与坚守。既然成为经典，那必然说明经典有值得后人去思考、追寻、效仿的价值与意义。

王阳明想要效仿的是先秦时期最原始的儒家思想，那个以仁礼为道德的准则、思想自由的原始流派。

在道学家几百年的理论发展过程中，他们早已把最初那种自由的仁德礼义刻画成了一种以为抽象的存在，不可触犯和违背，这在本质上就与人类社会严重背道而驰了，早以不再属于人学的范畴，而是走向了神学化倾向。

这不是儒学最初的意义，也不符合一种学术和思想流派的理性演变逻辑。王阳明则显得格局更大，没有沉溺于固有的模式中，仍然要去追寻那种先秦时期的自由与人性的解放。

王阳明的心学思想以“良知”为基础，强调修养道德，通过其创新性、深邃性、突破性发展了儒家的传统思想文化，一定程度上推动着当时社会的进步。而心学思想延续至今，仍然具有极高的理论意义和实践价值。“

习近平总书记多次强调要弘扬中华民族的传统文化，曾高度评价王阳明的‘心学’思想。”王阳明心学思想的精髓是中华民族优秀的传统文化，深刻学习和领悟其心学思想精髓，有助于当代人们的道德建立、品行塑造。

对内心深处的认识越深遂，对客观物质的理解才能更具体，才能真正做到“致良知”与“知行合一”。