狂飙运动对德国民族意识觉醒的促进作用

赫尔德是坚决反对摹仿外国，尤其是反对低劣地摹仿法国文学和拉丁文学的，他把拯救德国民族文学不受到外国化影响的希望寄托在德国语言上，因为他认为：语言是造成人类的根本原因。

正因为有着不同的语言才有了不同的民族、不同的文化之分。通过独特的语言以及与语言相关或者是语言的其他表现形式的习惯、传统和礼节的作用，民族群体有机地将这些独特的成分凝聚为一个整体，而不是简单地将他们聚合在一起。

于是产生民族群体间巨大的文化差异。德国民间诗歌之于德语，德语之于德国民族文学，德国民族文学之于德国民族，其重要性不言自明。

从温克尔曼、莱辛、赫尔德直至歌德和席勒，有感于当时德国四分五裂的疲弱状态，更使得一众思想家们都意识到了自己肩上的重任，他们也诉求于通过文化和语言的统一来达到统一民族的伟大使命。

从马丁·路德1517年发表《九十五条论纲》反对罗马天主教廷的横征暴敛，进而出版了德语《圣经》译本开始，德国开始被视为一个民族———德意志民族而存在于世界民族之林。但随之而来的却是德国社会的进一步碎裂，无数的大大小小的邦国操纵着整个德国社会，人们忘记了自己还是个德意志人。

直到狂飙突进运动对人们思想的再一次冲击，才再次萌发了人们的民族意识，并呼唤人民回到德国本身的文化传统和文学天赋上来。

而当文化的民族意识和政治的民族主义相结合时，自然而然地引导人们保持和发扬本民族的独特文化，并进而追求实现民族、国家的真正统一，由此建立起在语言、国家和民族之间的和谐恒等式，而这恰恰是德国式民族的根基所在。

最后，随着拿破仑战争的胜利，普鲁士统一了德国，一个现代意义上的统一的德意志民族也就真正地宣告诞生了。

狂飙突进运动是一场德国青年知识分子反对启蒙运动盛行的乐观主义情绪的运动，从今天的角度来看，它的意义远远超出了文学上的范畴，可称其为一场真正的思想解放运动，在精神先驱赫尔德的推动下，极大地促进了德国民族意识的觉醒。

虽然由于它的对“巨人和坚强的人———Kraftkerl（强者）的信仰，他们表达了德国思想中的病态方面，它在后来的德国历史中将悲剧性地再次出现。”⑥但无可否认的是，狂飙突进运动在整个德意志民族形成过程中所发挥的内质性和文化动力上的影响是显而易见且确证无遗的。