《论语》乡党篇原文及翻译

乡人饮酒，杖者出，斯出矣。

同本乡人在一块儿饮酒，等老年人都出去了，自己这才出去。

乡人傩，朝服而立于阼阶。

乡里人举行迎神驱疫的仪式时，孔子穿着朝服站在东边的台阶上。

问人于他邦，再拜而送之。

托人向住在其他诸侯国的朋友问候时，便向受托者拜两次送行。

康子馈药，拜而受之。曰：“丘未达，不敢尝。”

季康子馈赠药给孔子，孔子拜谢后接受了，却说道：“我对这种药的药性不了解，不敢尝用试服。”

厩焚，子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。

（孔子家的）马厩失火了。孔子退朝回来，说：“伤到人了吗？”没问马怎么样了。

君赐食，必正席先尝之；君赐腥，必熟而荐之；君赐生，必畜之。侍食于君，君祭，先饭。

国君赐给食物，孔子一定会摆正席位先尝一尝。国君赐给生肉，他一定会煮熟了，先给祖先上供。国君赐给活物，他一定会养起来。陪侍国君吃饭，当国君进行饭前祭祀的时候，他先取国君面前的饭菜为他尝食。

疾，君视之，东首，加朝服，拖绅。

孔子病了，君主来探望，他便头朝东而卧，把上朝的礼服盖在身上，拖着大带子。

君命召，不俟驾行矣。

君主下令召见孔子，他不等车马驾好就先步行过去了。

入太庙，每事问。

孔子进人太庙中，每件事都问。

朋友死，无所归，曰：“于我殡。”

朋友死了，没有人负责收殓，孔子说：“由我来料理丧事吧。”

朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。

对于朋友的馈赠，即使是车和马，（只要）不是祭祀用的肉，孔子在接受时，也不会行拜谢礼。

寝不尸，居不客。

孔子睡觉时不像死尸一样直躺着，在家里并不讲究仪容。

见齐衰者，虽狎，必变。见冕者与瞽者，虽亵，必以貌。凶服者式之，式负版者。有盛馔，必变色而作。迅雷风烈，必变。

孔子看见穿丧服的人，即使是关系亲密的，也一定会改变神色。看见戴着礼帽和失明的人，即使是很熟悉的，也一定表现得有礼貌。乘车时遇见穿丧服的人，便低头俯伏在车前的横木上表示同情。遇见背负着国家图籍的人，也同样俯身在车前的横木上表示敬意。有丰盛的肴馔，一定改变神色，站起来。遇到迅雷和大风时，一定改变神色。

升车，必正立，执绥。车中不内顾，不疾言，不亲指。

孔子上车时，一定站立端正，拉住扶手的带子登车。在车中，不向里面环顾，不快速说话，不用手指指画画。

色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，时哉时哉！”子路共之，三嗅而作。

（孔子在山谷中行走，看见几只野鸡。）孔子神色一动，野鸡飞着盘旋了一阵后，又落在了一处。孔子说：“这些山梁上的母野鸡，得其时啊！得其时啊！”子路向它们拱拱手，野鸡振几下翅膀飞走了。